鲁迅之逝，“死得其时”！

鲁迅之逝，“死得其时”！

作者：陈祖芬

　　前年看过网上有一篇文章，大意是假设鲁迅活得长一点，活到六七十年代，会有什么结果。当时也没太在意，今天突然想起这一问题，简要聊聊我的想法，欢迎朋友们批评指正!

　　我的观点是：鲁迅之逝，“死得其时”!

　　为表示本人丝毫没有对先生不敬之意，故在“死得其时”四个字上加“”，以示此言乃引用谭嗣同于狱中题壁的名句“有心杀贼，无力回天!死得其所，快哉快哉!”加以改装，近于英烈。如此，足以明示本人之心迹。

　　一种肤浅的观点是，鲁迅将成为新时代的伟大歌手，创作出更多代表主旋律之伟大作品，同时，也会成为毛泽东一生称之为“先生”的人，当上全国政协副主席等等。。。简直一派胡言!肤浅加无知!

　　虽然鲁迅并不是一个以政治思想深度著称的作家，这在他对中国国民性的一系列批判中足可显见。他认为中国的国民性是源于中国人的先天劣根性、奴性，这一点有点近似于柏杨，柏杨深信中国国民的劣根性在于“酱缸文化”，其实两人都没达到应有的高度、深度——中国国民性的根本问题在几千年延续的专制体制，所谓儒家顺民文化、奴性文化、“酱缸文化”、等等一切劣质都只是专制体制的附属品、配套设施而已!

　　但鲁迅在当时环境下的选择是一个有良知的知识分子、作家的必然选择，而鲁迅以一种傲岸独立的人格，直面当时反动强权，发出代表历史进步潮流的强音，不惧恐怖威胁，不为反动当局收买，坚持正确、正义的立场，这就是鲁迅人格的伟大处!换言之，独立之人格、自由之思想、正义之声音、一以贯之之行举!这就是“鲁迅”一词的内涵，以及”鲁迅“的当代意义!

　　而如若鲁迅活到六、七时年代，他看到的社会现实是：千千万万民众自愿或者被发动起来打天下，口号是为天下人谋福利，而得到天下之后，却不见还权于民，如所承诺：“天下是天下人的天下”，却是只为某个人的帝王梦而前仆后继，血流成河。。。

　　之后一系列的君临天下、胡作非为、倒行逆施。。。

　　如果树人先生还是人格上的“鲁迅先生”，他只有一种选择：批判、揭露、嘲讽，其结果与上《万言书》的刚正不阿、实事求是的真正伟人彭德怀不会更好!那么，现行教材中鲁迅的形象将会大大不同。甚至根本就不会有鲁迅的形象、声音!这对鲁迅的身后名、文学史地位将是重重的一击!同时，对他的生命、家人也将是一种劫难、摧残，如同老舍、吴晗等数不清的优秀知识分子一样。其后，我们也将看不到一切以“鲁迅”冠名的文化机构——“鲁迅美术学院”、“鲁迅文学院”、“鲁迅文学奖”。。。

　　如果鲁迅选择歌颂主旋律，批量生产“红色经典”，那么文学史上将不会有后人景仰的“鲁迅先生”、“民族魂”之誉，这对其文学史地位、艺术生命更是致命一击。

　　因此，鲁迅之早逝，在世俗意义上让人深深惋惜，扼腕叹息，多多假设，但对其艺术、对其家人来说，都只是一种莫大的幸运!

　　因此，树人其逝，“鲁迅”永生!死得其时，快哉快哉!